Quando você se levanta todas as manhãs, um aspecto de si mesmo se remonta: o observador da realidade habitando um corpo humano. Conforme você se move ao longo do seu dia, o mesmo acontece com o seu sentido de ter um passado, uma personalidade e motivações. Seu Eu está completo, tanto como testemunha do mundo como portador de sua consciência e identidade. Você, este senso intuitivo de si mesmo é uma experiência humana sem esforço e fundamental. Mas, não é nada mais do que uma ilusão elaborada; e a medida que você percebe a realidade é muito exclusivo para você e define a cada momento quem você é.
Nosso conceito de nós mesmos como indivíduos no controle de nosso destino sustenta grande parte da nossa existência, de como nós vivemos nossas vidas obedecendo a leis, regras e crenças. A maneira como tratamos os outros também depende em grande parte do pressuposto de que eles têm um senso de Eu similar ao nosso.
Por isso, é um choque ao descobrirmos que as nossas verdades profundamente arraigadas são de fato fumaça e espelhos da mais alta ordem. O que somos nós seja lá o que é que nós somos, o que fazer ?
Primeiro de tudo, mantenha em perspectiva. Muito do que nós tomamos como garantido sobre nossa vida interior a partir da percepção visual de memórias e lembranças, é pouco mais do que uma construção elaborada da mente. O Eu é apenas mais uma parte desta ilusão.
E parece nos servir bem. A esse respeito, o Eu é semelhante ao livre arbítrio, outra característica fundamental da experiência humana.
A ilusão em si mesmo é tão arraigada e tão útil que é impossível se livrar dela. Mas conhecendo um aspecto diferente da verdade longe de si mesmo irá ajudá-lo a compreender melhor a si mesmo e aqueles ao seu redor.
A identidade é muitas vezes entendida como sendo um produto da memória à medida que tentamos construir uma narrativa a partir das muitas experiências de nossas vidas. No entanto, há agora um crescente reconhecimento de que nosso senso de Eu pode ser uma consequência de nossas relações com os outros. “Temos essa unidade profunda para interagir uns com os outros que nos ajuda a descobrir quem somos”, diz o psicólogo de desenvolvimento Bruce Hood da Universidade de Bristol, Reino Unido, autor de “A Ilusão do Eu (Constable, 2012)”. E esse processo não se inicia com a formação das primeiras lembranças de uma criança, mas a partir do momento em que aprendemos primeiro a imitar o sorriso dos pais e responder com empatia aos outros.
A ideia do sentido de unidade independente que é impulsionada por nossos relacionamentos com os outros faz todo o sentido intuitivamente. “Eu não posso ter um relacionamento sem ter um Eu”, diz Michael Lewis, que estuda o desenvolvimento da criança no “Wood Johnson Medical School”, Robert em New Brunswick, New Jersey diz “Para eu interagir com você, eu tenho que saber algumas coisas sobre você, e a única maneira de eu conseguir isto é saber coisas sobre mim”.
Nosso Cérebro Cria a Nossa Própria Versão de Realidade.
A informação sensorial chega-nos em diferentes velocidades e aparece unificada como um momento. Sinais nervosos necessitam de tempo para serem transmitidos e tempo para serem processados pelo cérebro. Há eventos como uma luz piscando, ou alguém estalando os dedos, que levam menos tempo para ocorrer do que o nosso cérebro precisa para processá-los. No momento em que nos tornamos conscientes do flash ou do estalar dos dedos, o evento já é história.
A nossa experiência do mundo se assemelha a uma televisão transmitido com um atraso, a percepção consciente não é “ao vivo”. Isto por si mesmo pode não ser muito preocupante, mas da mesma forma que o lapso de tempo na TV torna possível uma censura de última hora, o nosso cérebro ao invés de nos mostrar o que aconteceu há pouco, por vezes, constrói um presente com uma realidade que nunca aconteceu.
Ao invés de extrapolar para o futuro, o nosso cérebro está interpolando eventos do passado, montando uma história do que aconteceu retrospectivamente (
Science, vol 287, p 2036). A percepção do que está acontecendo no momento do flash é determinado pelo que acontece depois. Isto parece paradoxal, mas outros ensaios confirmam que o que é percebido como tendo ocorrido em um determinado momento pode ser influenciado pelo que acontece posteriormente.
Tudo isso é um pouco preocupante se mantemos a visão do senso comum de que nosso ego está colocado no presente. Se o momento em que é suposto estar habitando acaba por ser uma mera construção, o mesmo é provável que seja verdade para o Ego existente no presente.
Há Falhas em Nossas Crenças Intuitivas Sobre o Que Faz Sermos Quem Somos.
Parece haver poucas coisas mais certas para nós do que a existência do nosso ego. Podemos ser céticos sobre a existência do mundo que nos rodeia, mas como podemos estar em dúvida sobre a nossa existência ? Ela é uma dúvida impossibilitada pelo fato de que há alguém que está duvidando de alguma coisa. Quem se não é nós, que seria esse alguém ?
Enquanto parece irrefutável que devemos existir de alguma forma, as coisas ficam muito mais intrigantes, uma vez que tentamos obter uma melhor aderência em ter realmente o que equivale a um Eu.
Três crenças sobre nós mesmos são absolutamente fundamentais para a nossa crença do que somos.
Primeiro: Nós nos consideramos como imutáveis e contínuos. Isso não quer dizer que nós nos mantemos sempre os mesmos, mas que toda essa mudança não é algo que se mantém constante e que faz com que o “Eu/ego” de hoje seja mesma pessoa que era há cinco anos e que será o mesmo daqui há cinco anos no futuro.
Segundo: Vemos o nosso Eu/ego como o unificador que traz tudo isto junto. O mundo se apresenta para nós como uma cacofonia de visões, sons, cheiros, imagens mentais, lembranças e assim por diante. No Eu, tudo isto é integrados em uma imagem de um mundo único e unificado que emerge.
Terceiro: O Eu/ego é um agente. É o pensador/criador dos nossos pensamentos, o fazedor dos nossos atos. É onde a representação do mundo é unificada em um todo coerente, que é usado para que possamos agir neste mundo.
Todas essas crenças parecem ser óbvias e tão certas quanto podem ser. Mas quando olhamos mais de perto, elas se tornam cada vez menos evidentes.
Parece óbvio que nós existimos continuamente desde os nossos primeiros momentos no ventre de nossa mãe até a nossa morte. No entanto, durante o tempo em que o nosso Eu existe, ele sofre alterações substanciais nas crenças, habilidades, desejos e estados de espírito. O Eu feliz de ontem pode não ser exatamente o mesmo Eu agoniado de hoje, por exemplo. Mas nós certamente ainda somos o mesmo Eu hoje que éramos ontem.
Existe uma crença central de que o Eu é o locus de controle. No entanto, a ciência cognitiva tem demonstrado em diversos casos que a nossa mente pode conjurar a posteriori, uma intenção de uma ação que não foi provocada por nós. O nosso próprio DNA ocupa esta programação ainda que os cientistas não consigam descobrir os mecanismos exatos de como ele opera.
Então, muitas de nossas crenças fundamentais sobre nós mesmos não resistem ao escrutínio. Isso representa um enorme desafio para a nossa visão cotidiana de nós mesmos, uma vez que sugere que em um sentido muito fundamental não somos reais. Em vez disso, o nosso Eu/ego é comparável a uma ilusão, mas sem ninguém lá que experimenta a ilusão.
Ainda assim, podemos não ter a escolha de não sermos responsáveis por estas crenças erradas. Toda a nossa maneira de viver se baseia na noção de que somos pedaços de DNA que nos torna indivíduos imutáveis, coerentes e autônomos. Tudo o que temos é o momento presente e, embora o Eu/ego seja uma ilusão útil, ele também pode ser uma condição necessária para que possamos aprender mais no AGORA.
Estando no Momento Presente e DNA Sempre Jovem
Estudos científicos têm sugerido que uma mente que está no momento presente gera um bem-estar, enquanto que mudar a nossa energia para o passado ou o futuro pode levar à infelicidade. Um estudo recente da
UCSF mostrou uma ligação entre estar presente e o envelhecimento, ao olhar para uma medida biológica de longevidade dentro do nosso DNA.
No estudo do comprimento dos telômeros, um biomarcador emergente para o envelhecimento celular e corporal geral, foi avaliado em associação com a tendência de estar no momento presente contra a tendência da mente vagar, a pesquisa foi feita com 239 mulheres saudáveis de meia-idade, com idade entre 50 a 65 anos.
Estar no momento presente foi definido como uma inclinação para se concentrar em tarefas atuais, enquanto a mente vagando foi definido como uma inclinação para ter pensamentos sobre outros que não no presente ou coisas que estão em outros lugares.
Muitos profissionais da saúde espiritual nos dizem para não negarmos os problemas que enfrentamos, mas para também não nos perdermos em nenhum deles. As ciências psicológicas nos mostram que estar no momento presente nos traz maior agilidade e segurança interna, o que nos permite enfrentar os desafios de forma mais objetiva e com maior calma.
De acordo com os resultados publicados on-line na revista “New Association for Psychological Science” da “
Psychological Clínica Ciência“, aqueles que relataram que suas mentes vagaram mais tinham telômeros mais curtos, enquanto que aqueles que relataram ficar mais no momento presente, ou tinham um maior foco e compromisso com suas atividades atuais, tinham telômeros mais longos.
O genoma humano tem pelo menos quatro milhões de interruptores de genes que residem em partes do DNA que uma vez foram classificados como “lixo”, mas verificou-se que os chamados DNA lixo desempenham um papel crítico no controle de como as células, órgãos e outros tecidos se comportam. A descoberta, considerada um grande avanço médico e científico, tem enormes implicações para a saúde humana e a consciência, pois muitas doenças complexas parecem ser causadas por pequenas mudanças em centenas de comutadores de genes.
A meditação consciente que promove a atenção sobre o momento presente com uma atitude compassiva de aceitação, leva a melhora em alguns aspectos da saúde. Estar no momento presente, puro e sem julgamento, também significa que nós não temos nenhuma emotividade circundante em nossas observações. O nosso bem estar emocional não é colocado nos resultados das circunstâncias da nossa vida, mas sim o nosso bem-estar é colocado dentro e determinado por uma escolha que fazemos de manter a calma focada e expansiva em torno das múltiplas possibilidades das ocorrências que interagimos.
“Nós agora temos evidências de um novo tipo de cura em que o DNA pode ser influenciado e reprogramado por nossa maneira de pensar, sem modificar fisicamente um único gene”.
“Ao longo de muitos milênios nossas mentes e o ser físico tornaram-se máquinas do tempo programadas para envelhecer e expirar, mas não tem que ser assim, não envelhecer pode ser tão simples como mudar o nosso estado emocional e pensar de forma diferente”. Professora e geneticista Karina Mika.
Fonte por ©Johanne Markus
